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                德阳古建

                关于古建中的』庭院式组群布局,四川多彩瓦小编来给您普及普及。从古代文献记载,绘画中的古建筑形象一直到╱现存的古建筑来看,中国古…

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                关于古建中的庭院式组群布局,四川多彩瓦小编来给您普及普及。

                从古代文献记载,绘画中的古建筑形象一直到╱现存的古建筑来看,中国古代建筑在平面布局方◥面有一种简∏明的组织规律,这就是每一处住宅、宫殿、官衙、寺庙等建筑,都是由若干单座建筑和一些围廊、围墙▽之类环绕成一个个庭院而组成的。一般地说,多数庭院都是前后串连起来,通过↙前院到达后院,这是中国封建社会“长幼有序,内外有别”的思想意识的产物。家中主要人物,或者应和外界隔绝∑的人物(如贵族家庭的少女),就往往生活在离外门很远的庭院里,这就形成一院又一院层层深入的空间组织。宋朝欧▲阳修《蝶恋花》词中有“庭院深深深◣几许?”的字句,古人曾以“侯门深似海”形容大官僚的居处,就都形象地说明了中国建筑在布局上的重↑要特征。同时,这种庭院式的组群与布局,一般都是采用均衡对称的方式,沿着纵轴线(也々称前后轴线)与横轴线进行设计。比较重要的建∞筑都安置在纵轴线上,次要房屋安置在它左右两侧的横轴线上,北京故宫的组群布局和北方的四合院是较能体现这一组群布局原则的典型实例。这种布局是和中国封建社会的宗法☉和礼教制度密切相关的。它较便于根据封建的宗法和等级观念,使尊卑、长幼、男女、主仆之间在住房上也体现出明显的差别。

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                中国的这种庭院式的组群布局所※造成的艺术效果,与欧洲建筑相比,有它独特的艺术魅力。一般地说,一座欧洲⌒建筑,是比较一目了然的。而中国的古建筑,却象一幅中国画长卷,必须一∩段段的逐渐展看,不可能同时全部看到。走进一所中∑ 国古建筑也只能从一个庭院走进另一⌒个庭院,必须全部走完才能看完。北京的故宫就是较杰出的一个范例,人们★从天安门进去,每通过一道门,进入另一庭院;由庭院的这一头走到那一头,一院院、一步步景色都在变ζ换,给人以深切的感受。故宫的艺术形象也就深深地留在〖人们的脑海中了。

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